語源で覚える英単語

『英単語マジック』（日本実業出版社）から出した本の 抜粋です。インド・ヨーロッパ祖語から分析してあります。結構気に入っていた本だったのですが絶版になってしまいました。最初に「印欧語の音の相関関係」 をお読みください。それから「語源で覚える英単語」を読み進んでいってください。また辞書代わりに使うことも可能です。印欧祖語から覚えるとなかなか忘れ ません。きっと言葉の中心的な概念が頭の中に染み込むからだと思います。ここに挙げあられている単語は普段の授業の一部です。単語の検索は「編集」の「こ のページの検索」からかControl + Fで行ってください。

MEAL「粉」はmallet「小 槌」で作る

「奥歯」の正式な名称は、molar （大臼歯）です。犬歯と異なり、平べったい歯冠にみぞがあるのが特徴です。当然、先がとんがっていないのは、上と下の molars （大臼歯）で食べたものをゴシゴシと噛み砕いて胃の消化作用を手助けする歯だからです。molars（大臼歯）のもとにあるのがmill（製 粉所）です。mill（製粉所）といっても今ではまったく見られなくなってしまいましたが、昔はど のような村にもあった普通の風景です。日本では川縁の水車小屋でしょうか。水力や風力で穀類をmill（製 粉し）て小麦粉などにする場所です。英語の名前でMiller（ミラー）さんというのがあります が、多分、先祖はmill（製粉所）を行っていたのでしょう。mill（製粉所）は最近では見慣れなくなってしまいましたが、皆さんがよくご存知なのがcoffee mill（コーヒー挽き器）でしょうか。coffee（コー ヒー豆）をmill（製粉す）る道具です。mill（製 粉所）の中にあるmillstones（臼）は巨大な石です。挽いた経験のある人は、おわかりにな ると思いますがmillstones（臼）を人力で挽くのは大変な労働です。あまりにも大変なので 水力や風力を使って機械仕掛けでmill（製粉）をしていたのでした。miller（製粉業者）は特殊装置を持った専門職だったのです。貨幣経済がそれほど発達していなかった時代 ではmiller（製粉業者）への報酬は製粉を依頼した人の小麦粉などの一部を手数料として受け 取っていたのでしょう。ここからemolument（報酬）という単語がうまれました。emolument（報酬）とは働いた結果獲得するものという意味です。フランス語を経由して英語に入ってき ました。　mill（製粉所）でmill（製 粉し）たあとにすぐに小麦や豆が使われるわけではありません。製粉したあとにmeal（粗引き粉） ができます。このmeal（粗引き粉）の状態なのが最近、日本でも朝、食べられるようになったoatmeal（オートミール）です。oatmealと はoat（エンバク）をmill（製粉し） てmeal（粗引き粉）状にしたものです。まだ挽いただけの状態ですからごつごつしています。小麦 のmeal（粗引き粉）をふるいにかけて均一の細かい粉にしたものがflour（小麦粉）となります。一般に小麦や豆をmeal（粗 引き粉）にする場合は大きなmillstones（臼）を使ってゴリゴリと臼を回して製粉します。 しかしmillstones（臼）だけでなく、棒などでたたいても製粉することができます。何か金 づちみたいなもので粉末状にする道具もmill（製粉所）と同じ語根を使って表します。mallet （小槌）とは、ゴシゴシならず、バンバンとあるものを粉々にする道具なのです。mallet（小槌）よりも大型のものをmaul（大 小槌）といいます。このような道具で殻をとって出来上がったものをmillet（雑穀）といいま す。meal（粗引き粉）はどちらかというと人間用なのですが、millet（雑穀）は家畜の餌用でしょうか。最後に生贄の動物の頭にかけられた塩で清められたmeal（粗引き粉）から（生贄に捧げる）という意味を持つようになったのがimmolate（生贄に捧げる）です。mill（製 粉所）とはずいぶん変わってしまっています。

MALT「モルツ」はMOLLUSK「軟体動物」だった？

チーズなどが熱に当たりmild「軟らか」くなるのをmelt「溶ける」といいます。malt「モルツ」はビールなどを作るときに小麦にバクテリアを入れて発酵させ てどろどろの状態になったものを言います。malt「モル ツ」ももともとはmild「やわ らかい」と同じ語源だったのです。小麦ではなくて鉄鉱石をどろどろとmild「やわらかに」ものにするのをsmelt「精練する」といいます。鉄鉱石から不純物を取り除く一つの方法です。 鉄や小麦ではなく肌などをmild「やわ らかく」するのがemollient「皮膚軟化薬」です。形容詞で「やわらかにする」という意味もありま す。鉄とか皮膚ではなく体全体をグニャグニャにすることができる動物をmollusk「軟体動物」といいます。mollusk「軟体動物」を研究する学問をmalacology「軟体動物学」といいます。malacology「軟体動物学」ではmollusk「軟体動物」のkがcに変わっています。mollusk「軟体動物」とはmild「やわらかい」動物という意味です。mild「やわらかい」のmをbに変えてlを音位転換するとbland「ものやわらかな」という形容詞ができます。bland「ものやわらかな」は味を表す場合は肯定的な意味ではなく否定的な「味 のない」という意味に変化します。人に何かをやってもらうためにmild「やわらかく」言うのをblandish「おだてる」とか「丸め込む」といいます。blandishとは「甘言で丸め込む」とか「おだててやらせる」という意味です。

VEGETABLE「野菜」を食べればVIGOROUS「力強い」体ができる

最近の健康食・自然食ブームの中ではvegetable「野菜」のもともとの意味が「活気を与える源」であるといっても、それ ほど驚きはしないでしょう。vegetable、実は「野菜」の以前はwake「起きる」がもとの意味だったのです。「起きている」→「活動してい る」→「活気がある」と変化していったのです。vegetable「野菜」のvをw, gをkに変えるとwake「起きる」ができます。wakeしている状態は当然、目をあけている状態ですから、いろいろなものを 「見る」ことができます。これがwake「起き る」のkをcに変えてできるwatch「見る」です。 wake「起きる」とwatch「見る」は兄弟なのです。しかもwatch「見る」ときは、人は常にwait「待つ」動作をします。立ち止まらなければ、なかなか物をwatch「じっと見る」ことは不可能です。ですからwait「待つ」もwake「起きる」の親戚なのです。wait｢待つ｣の別の意味の「給仕する」とは、単に待つのみではなく、お客が 何を望んでいるかを見極めながら「待機」していることなのです。一方、wake「起きる」→watch「見る」から生まれた単語がvegetable「野菜」の親戚のvigilance「警戒」です。vigilance「警戒」とは、敵の攻撃に備えて、夜中にwake「起き」ていることを意味します。部下が真面目に働いているかどうか、sur-「上の方から」veilla-「じっと見る」のがsurveillance「監視」です。また、就寝中の兵士をre-「再び」veill-「見覚めさせ」るベルやドラムをreveille「起床太鼓」といいます。すべて「起きる」が基本となっています。wake「起きる」→awake「起きている」→「活動的である」→「活動の源」と発展していったvegetable「野菜」が、人間に与えるものがvigor「精力」です。ちょうどポパイがvegetableのホーレンソーを食べて元気に満ち溢れるのをvigorous「力強い」ともいいます。また、「目を覚ましている」人は、活動的でス バッシッコイものです。velocity「速 度」とは、ちょうどそのスバッシコさを測る単位なのです。スバッシコくvigorous「力強く」させることをinvigorate「元気付ける」といいます。

OLD「年老いる」と声はALTO「アルト」になる

old「年をとっている」とalimony「養育費」の関係にメスを入れてみましょう。old「年をとっている」もalimony「養育費」も、もともとはol「高い」から発展していきました。人間はadolescent「青年期」くらいまでは年齢を重ねる毎にol「高く」なりますからoldが現在の「年をとっている」に変わりました。また、alimony「養育費」とは背が高くなるのに必要な費用というのがもともとの意味で した。adult「大人」とはある「高さ」にad-「到達した」という意味です。接頭辞のad-には「到達」を表わす以外に「方向」とか「途中」という意味もありま す。adolescent「青年期」とか「青年」とは背が高くなる「方向」、つまり背が高くなる 途中という意味です。elder「年 長の」とは、兄弟や姉妹の間でより背が「高い」ところから現在の意味に発展しました。alumnus「卒業生」も、もともとは在学生よりも背が高いというのが「年長の」そ して「卒業生」という意味に変わっていきました。alto「アルト」は女性歌手の中では一番低い部門ですが、男性歌手の中ではア ルトテノールのように「高い」を意味します。男性の中で高いほうの音と女性歌手の中の低いほうの声とがほぼ一致します。altitude「高度」とは、音の高低と異なり、三次元の世界の中の「高さ」を表わす 語です。altitude「高度」をmeter「測るもの」がaltimeter「高度計」となります。年齢や高さの高低ではなく、人間の上下関係を表 わすのがhaughty「高慢な」です。haughty「高慢な」とはalto「アルト」と同じ音を表わしています。exalt「得意にさせる」とは人をex-「とても」alt「高く」持ち上げることです。「高い」位置や位に持ち上げて、有頂天に させるというのがもとの意味でした。coalesce「連 合する」とは、二つのものをco-「一緒 に」合わせてales「成長させ」て大きくすることから、現在の「連合する」とか「合同す る」という意味に変わっていきました。もともと、一つでは十分な政治力を持たない党や国家が、一緒に合わさり、より大きな力になるという政治用語でした。coalesce「連合する」の反対の語がabolish「廃止する」です。olｄ「高い」に否定の接頭辞であるab-がついて、「高くならない」→「廃止する」と発展していきました。abolish「廃止する」とは「成長して」そのものの本来のかたちを作っていくこと をab-「妨げる」ということから、現在の「廃止する」という意味に発展してい きました。proletariat「プロレタリア階級」とはpro-「外に」old「高くなる」もの、つまり「子ども」を産む、つまり「子ども」しか財産 として持っていない「無産階級」という意味でした。ローマ時代、財産がないために、自分のpro-「外に」出てくる「成長する」もの、つまり「子ども」の労働力しか国家 に提供できない階級を表わしていました。ここからproletが「子ども」という意味に発展して、prolific「多産な」という語ができました。prolific「多産な」はproletariat「プロレタリア階級」と同じくpro-「外に」 ol「高くな」ってできたproli「子ども」を-fic「作る」というところから現在の「多産な」という形容詞に変わりまし た。

TERRA「大地」が乾くと沸騰してTORRENT「急流」になる？

昔流行したマンガのタイトルに ゛テラへ゛ というのがありました。 terra　とはマンガの中では「地球」を指していましたが、英語では「大地」と いう意味です。しかし terra の もともとの意味は「乾いた」です。「乾いた」→「海と異なる」→「陸地」と意味が変化していったのです。terra　「大地」の t を th に変えると thirst 「渇き」ができます。 thirst とは喉が　*terra−「乾いた」状態のことです。パンをカラカラに乾かしたのが toast 「トースト」です。 thirst「渇き」の th を t に戻してできます。torrid は太陽の熱で焼け焦げた大地を描写するときに使われます。 torrid は「乾ききった」という形容詞です。 torrid 「乾ききった」はそれほど悪いイメージを与えませんが、 torrid を weather 「天候」につけると、太陽 がギラギラと照り輝き、今にも暑さと乾きで脱水状態をおこすような不快な天候が浮かびます。一方、 weather 「天候」と異なり、 torrid 「乾ききった」が love 「愛」につくと、マイナスのイ メージが一掃され「熱烈な」とか「情熱的な」イメージに変わるから不思議です。torrid 「乾ききった」の d を t に変えてできるのが torrent です。複数形で torrents of rain 「ど しゃぶりの雨」とか、 a torrent of questions 「質問の連発」のように使われる　torrent は、「奔流」とか「どしゃぶり」と訳され、まるで、　torrid 「乾ききった」の反意語のように思われます。しかし、 torrid は、「乾ききった」→「熱い」→「グツグツ沸騰している」→「吹き出 る」→「どしゃぶりの」と長い道のりを経て現在の意味になりました。 torrid 「乾ききった」も torrent 「奔流」ももとは同じ意味だったみたいです（他にいろいろ別の解釈もあ ります）。一方、マンガの　terra 「大 地」から「地球の」を意味するようになったのが、terrestrial です。　terrestrial 「地球の」は精神的な世界と対比するときにも使われます。terra 「大地」に「中心」を意味する medi−を付けて　the をつけると、the Mediterranean 「地中海」ができます。 the Mediterranean 「地中海」と は、「大地の真中にあるもの」というのが原義です。古代の世界は、ヨーロッパ大陸の一部とアフリカ大陸の北部、および中近東で構成されていました。the Mediterranean 「地中海」はまさに地球の中心に位置していた のでした。terra 「大地」は土でできています。土の　sub−「下」、つまり subterranean 「地下の」場所にもぐり、ウサギやキツネを捕まえるように改良された犬 が terrier 「テリア犬」です。　terrier 「テリア犬」とは「土犬」という意味です。　Terra 「大地」に「中に」を意味する　in−を付けると inter 「埋葬する」となります。　inter 「埋葬する」とは、土を掘りおこし、亡くなっ た人を in−「中に」埋めるという意味です。最後に　terrace 「テラス」と terrain 「地勢」です。 terrace 「テラス」はもともと「地 面」を少し高くした所ですが、地質学用語では「段丘」となります。 terrain 「地勢」とは、軍事上の観点からみた土地の形や状態、つまり terra 「大地」の状態のことを意味します。

SPY「スパイ」は見ることのSPECIALIST「スペシャリスト」？

今回はspy「スパイ」のお話です。spy「スパイ」とはチラッと見たりするのではなく、ひっそりこっそりジーッ と*spi−「見る」人のことです。spy「スパイ」の行為を表わすのがespionage「スパイ行為」です。spy「スパイ」の意味の中心となっている*spi−「見る」は、*spi−「見る」対象や方法によって「見る」「見えるもの」、「ジッと見 る」、「考える」などといろいろ変化していきます。inspect「検査する」とは、人が言っただけでは信じられなくて、箱などのin−「中」まで*spec−「見る」ことです。危険がないかどうか、circum−「回り」をキョロキョロと*spec−「見る」のがcircumspect「注意深い」です。respect「尊敬する」とは、あまりにも素晴らしい人物なので何度も何度もre−「振り向いて」*spec−「見る」という意味です。expect「期待する」「予期する」とは、望みを託した人が来るのを、まだかまだ かと、窓のex−「外を」*spect−「見」ながらその人の到来を待つことから現在の意味を獲得しました。 時間的にpro−「先」を*spect−「見る」のがprospect「見込み」です。prospect「見込み」とはpro−「先」を*spect−「見て」得た未来図のことです。自分が優位にいて、上から相手を見下 すように*spi−「見る」のが、de−「下の方を」を意味する接頭辞の付いたdespise「軽蔑する」です。*spec−「見る」は、具体的な物を見るばかりでなく、心に描かれた記憶や心そ のものを *spec−「見る」場合にも使われます。自 分の心のintro−「中」を *spect−「見る」のがintrospect「内省する」です。retrospect「回顧する」とは、自分が歩んできた過去をretro−「振り返って」*spect−「見る」ことです。また、ある人がウサン臭く、信用できそうもない振 舞や言動をするため、直接ではなく目を盗むようにチラッチラッとsus−「下の方」から*spect「見る」のがsuspect「疑う」です。巨大な資金を投資するときは、じっくり時間をかけ、投資 物をよく*spect−「見」ます。これがspeculate「投機する」です。speculate「投機する」には「じっくり見る」ところから「熟考する」という意味も 表わします。*spect−「見る」行為と異なり、「見られる」対象物も*spec−で表わされます。specimen「見本」とはサンプルとして取り出された*spec−「見られる物」です。またspecies「種」とは*spec−「見た」だけで同じものであると識別できる生物学分類上の一分類で す。見た物の本質を *spec− 「見分ける」ことができる人を specialist「専門家」といいます。specialist「専門家」はspecies「種」やspecimen「見本」と同じく「見られる」→「目立つ」→「普通でない」→「専門 家」と意味が変わっていきました。specialist「専門家」の−ecを音位転換して−ceとし、さらに−ceとｐをまとめて音位転換してできる語がsceptical「懐疑的な」です。アメリカ英語ではsceptical「懐疑的な」のｃはｋに変わりskeptical「懐疑的な」となります。ここまでくるとtele−「遠くを」見る道具のtelescope「望遠鏡」やmicro−「小さな」ものを見るときに使うmicroscope「顕微鏡」がspy「スパイ」の親戚であるのも理解できるでしょう。spec−となっているのがラテン系から発展した「見る」でscope−がギリシャ語から発展していった「見る」なのです。

Exit「出口」を出ると、そこはobituary「死亡告示」の世界だった？！

今回はｓ＝ｔの規則を使って「行く」を意味する語を 探ってみることにしましょう。英単語はラテン語やギリシャ語などの原形から発展した場合と過去分詞などから発展した場合があります。ラテン語などの動詞な どには活用によって語尾がｓ⇔ｔと変化する語が多くあります。音韻的にもｓ，ｔは舌の先端で音を出すので、それ程異なった音ではありません。「行く」を意 味する語根には、「一歩を踏み出して」行くbase「基 礎」、前の方へどんどん進んでいくprocede「前 進する」、別れて離れて行くfarewell「別 れ」、行ったり、来たりする動作を表わす一般的なinvade「侵入する」などいくつかあります。今回は「始める」のニュアンスの強 いinitiate「創始する」のit−｢行く｣のお話です。initiate「創始する」とは何か新しいものをin−「中に」it−=goさせるという意味です。initiateに形容詞を作る接尾辞−alを付けるとinitial「イニシャルの」ができます。initialの「行く」を意味するit-のtをsに変えるとissue「発行する」ができます。issue「発行する」とはいままで筆者の考えの中に閉じ込めていたideaをis−=goさせることです。

　　　　　　　　　　　　　　　ｉｎｉｔｉａｔｅ

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　　　　　　　　　　　　　　　　 ｉｓｓｕｅ　　　

itinerant「巡回する」とはit-「行く」が「旅行する」に意味が変わっています。行商人などを表わすの にitinerant　traderのように使います。itinerant　traderとはpeddler「行商人」と異なり、全国各地を行商し回る「旅商人」を表わします。itinerary「旅程」とはitinerant　traderがアチコチとit-「行く」プランのことです。travel　scheduleとかtrip　planのことです。各地をアチコチit-｢行く｣から発展したitinerant「巡回する」やitinerary「旅程」の後半の部分から発展していったのがerrant｢武者修業の｣です。全国各地を武芸の修行にアチコチ｢行く｣というの が原義」です。自己向上の為にアチコチ｢行く｣のと異なって、フラフラ横道に逸れるのがerror「誤り」です。errant｢武者修業の｣に形容詞を作る接尾辞−icが付くと、erratic「風変わりな」ができますし、error「誤り」が−ous「たくさんある」とerroneous「間違いのある」という形容詞になります。一方、initiate「創始する」の語根it−「行く」に、副詞的な接頭辞を付けるといろいろな「行く」動きができ ます。まずcircu−「回り」を｢行く｣とcircuit「巡回」となります。同じく「回り」を意味する接頭辞ambi−を付けるとグルグル回りを｢行く｣もの、つまりambient「全面をとり囲んだ」ができます。circuitやambientと異なってex−「外へ」it-｢行く｣場所となるとexit「出口」ができます。ある場所から別の場所へと=trans−｢行く｣のがtransit「通過する」です。transit「通過する」に抽象名詞をつくる接尾辞−ionが付けば位置・地位・状態などがある点から別の点へと｢行く｣transition｢移り変り｣ができます。最後に｢行く｣が「最後まで行く」→「果て る」｢命が尽きる｣と意味が変化してできたのがtransit｢通過する｣の形容詞transient｢滅びやすい｣です。また、per-｢完全に｣ish-｢行く｣のがperish「(暴力・窮乏などのために)死ぬ」で、そのようなthe　deceased｢故人｣の死亡広告をobituary｢死亡告示｣といいます。obituary｢死亡告示｣のob-とは、downのことで、go　downというのが原義です。この｢行く｣にはion｢イオン｣やanion｢陰イオン｣、またcation｢陽イオン｣などの親戚がありますが、何故｢行く｣がもともとの意味か 御自身で考えてみて下さい。

話すにもELOQUENT「雄弁な」人もいればCIRCUMLOCUTION「回りくどい言い方」をする人もいる。

eloquent「雄弁な」の話からスタートです。eloquent「雄弁な」とはボソボソと口の中でつぶやくのと異なり、音がはっきりとe-「外に」出るようにloq「話す」ことです。eloquent「雄弁な」のqをcに変えてできるelocution「発声法」も、eloquent「雄弁な」ための必要最低条件です。eloquent「雄弁な」もelocution「発声法」も、もとはe-「外に」大きくloq「話す」が原義です。loq「話す」に「一緒に」を意味する接頭辞のcol-をつけるとcolloquial「口語体の」という語ができます。colloquial「口語体の」という語は「一緒に」「話す」ところから「会話」を意味し て、現在の「会話体の」とか「口語体の」という意味に変わりました。eloquent「雄弁な」スピーチと異なり、くだけた、やさしい話し方を描写するとき に使われます。loq「話す」に「一人」を意味する接頭辞soli-をつけるとsoliloquy「独白」になります。一方、circum-「回り」をloq「話す」につけると、何か後ろめたいことがあるために、質問の直接答え ず、ノラリクラリと話をする、circumlocution「回りくどい言い方」ができます。また、loq「話す」にinter-「間」を意味する接頭辞をつけると、「二人の間で話す」を意味するinterlocutory「対話の」という形容詞ができます。eloquent「雄弁な」スピーチは、circumlocution「回りくどい言い方」もなく、完結でしかも力強く心に残るものですが、 世の中には中身がないのに誇張してmagni-「大 きく」「話す」人もたくさんいます。このような人のスピーチを描写する時に使われる形容詞がmagniloquent「大言壮語の」です。loquacious「おしゃべりの」とは、ペチャクチャペチャクチャと口の閉じる暇もな く、-ous「たくさん」loq「話す」人を描写するのに使います。またloq「話す」に「反対」とか「悪い」を意味する接頭辞のob-をつけてできる語がobloquy「悪口」です。最後に、loq「話す」に「腹」を意味するventriが合わさってできる語がventriloquism「腹話術」です。ventriloquism｢腹話術｣とはventri「お腹」でloq「話す」ことです。

VIEW「景色」もVIDEO「ビデオ」も見えてナンボ？！

view「景色」はもともと「見る」を意味するvisという語根からできました。view「景色」とは「見て」目の中に入ってくる像のことです。vista「景色」, vision「視野」,さらにvision「視野」のsをdに変えてできるvideo「ビデオ」など、すべてview「景色」の兄弟です。vis「見る」方法は、対象物や目的によっていろいろ変化します。review「復習する」とは一度見たものをre-「再び」見直すことです。survey「見渡す」とはsur-「ずっと」全体をvey「見る」ところから現在の「見渡す」という意味になりました。じろっと 横目で羨ましそうに相手の持っているものをen-「ずっ と」見るのがenvy「羨む」です。re-「再び」直すためにvis「見る」のがrevise「改訂する」です。interview「インタビュー」とは二人のinter-「間で」お互いが見合うところから「インタービュー」とか「会見」とい う意味になりました。このように「見る」にいろいろな接頭辞をつけると、いろいろな語が生まれます。supervise「監督する」とはsuper-「上の方から」全員が怠けずに働いているかどうか見渡すことです。vis「見る」のsがdに変わってできるprovide「用意する」もpro-「事前に」見て考えておくところから→「準備しとく」→「用意する」と 意味が変わっていきました。provide 「用意する」の語根のvideのvをwに、さらにdをtに変えてできる語がwitness「証人」です。witness「証人」とは「見た」人のことです。provideをゲルマン語に訳し たのがsee to it というイディオムです。「見ておく」から「用意する」という意味に変化しました。evident「明らかな」は「見える」という意味から発展しました。ま た動詞のevince「明示する」は「見えるようにする」という意味です。vis「見る」という語根は、日本語のものの本質が「見える」という表現と同 じく、「見える」→「理解する」→「知恵」というように意味が変化していきました。「見える」ことは「見渡す力」つまり「知恵」に通じるのです。「見た 人」を表わすwitness「証人」のtをsに変えてできる語がwisdom「知恵」です。またwise「賢明な」とは、ものごとの本質をwis-「見渡す」力を持っているということです。また「見通す力」そのものをwit「理知」と呼びます。wisdom「知恵」を他人に与えるのがwisdom「知恵」のwをvに変えて、動詞を作る接頭辞ad-のついたadvise「助言する」です。advise「助言する」とは、自分の持っているwisdom「知恵」を相手のad-「方へ」移動させて、相手にも自分が見たものや見た方法を会得させるこ とです。つまり、This is the way I view it. 「このように見ています」という意味がadvise「助言する」です。またwisdom「知恵」を他人に与えながらwit「理知」的な方へと人を導くのがwit｢理知｣のwをgに変えてできるguide「案内する」です。guide「案内する」とは、物理的にまったくview「見る」ことができない人や比喩的に不案内でview「見る」ことができない人をgui「見える」ように光りをさしのべることなのです。

VOCABULARY「語彙」増強の第一歩はVOICE「声」を出して言うことから

vocabulary「語彙」とはvoc「呼び」あげて、ものに「呼び名」を与えた単語の-ly「集まり」というのが原義です。vocabulary「語彙」のもとは「呼ぶ」という語です。「呼んだ」結果,出てくるのがvoice「声」です。リズミカルにvoice「声」を出す人がvocalist「ボーカル」です。「呼ぶ」のが人間と異なり「神」が人間に呼びかけ神 の栄光を実現するための御召しであるのがvocation「天 職」です。vocation「天職」とか「職業」はもともと神のvoc「御召し」に応じて「聖職につく」ことを意味していましたが、宗教改革 以降一般に「職業」の意味に使われ始めました。vocation「職業」のもとはvoc「呼ばれる」ことだったのです。「呼ぶ」を意味する語の別のcall「呼ぶ」のing形、callingがvocation「職業」と同じ意味であるのも納得いただけると思います。vocation「職業」に分離を意味する接頭辞a-をつけるとavocation「副業」ができます。もともとavocation「副業」とはvocation「職業」→「仕事」からa-「離れて」くつろぐ、が原義でした。「くつろぐ」→「くつろいでいる時 にやる趣味」から「副業」と変化していきました。voc「呼ぶ」は、呼ぶ対象と呼び方によって、いろいろな意味を加えていきま す。まず、人々をcon-「一緒 に」voc「呼ぶ」のがconvoke「呼び集める」です。voc「呼ぶ」のcがkに変わっています。evoke「喚起する」とは、人の中に秘めた感情をe-「外に」引き出すべくvok「呼び」かけることです。「外に」とは異なり、pro-「前に」呼び出すのがprovoke「挑発する」です。人の心の中に「呼び」かけて、隠れている感情をpro-「前に」呼び出すことです。開いての「心に」on=in 「呼びかけ」て慈悲や願いを求めるのがinvoke「懇願する」です。invoke「懇願する」とは、神の加護や慈悲を求めてひたすら「呼び」続けること です。「呼ぶ」が法廷に証人として「呼ばれる」ところから「証言する」とか「証明する」という意味に変わったのがvouch「保証する」です。vocのcがchに変わっています。advocate「提唱する」も、もともとvouch「保証する」と同じく、ある人や出来事にad-「対して」証人として「呼ばれた」ところから、「呼び出される」→「証 する」→「提唱する」と意味が変わってきました。「呼ぶ」にre-「もとに」を意味する接頭辞をつけるとrevoke「取り消す」ができます。別の「呼ぶ」を意味するcallにre-をつけたrecall「取り消す」と同じ意味です。また、revoke「取り消す」に、可能を意味する接尾辞-ableと、否定を意味する接頭辞ir-をつけてできるのがirrevocable「取り消し不可能な」です。irrevocable「取り消し不可能な」ではrevoke「取り消す」のkがcに変わっています。最後にvoc「呼ぶ」のvをpに変えてできるのがepic「叙事詩」です。多くの人の前でpic「呼び」あげて語るように唱う詩のことです。

COME「来る」も行くも人間活動のBASIS「基礎」

come「来る」人は、もともと家などの中にいる人と違って、「よそ者」とか 「敵」というニュアンスがついて回りました。しかし訪れてcome「来る」人は敵意のある人ばかりではありません。敵意のある人と区別し て、「良い」を意味する接頭辞のwel-をcome「来る」につけるとwelcome「歓迎する」ができます。welcome「歓迎する」とはcome「来て」「喜ばれる人」というのがもともとの意味でした。come「来る」はもともとはgwemという形をしていました。gwemのwが音消失してgemとなり、gがcに変わってcome「来る」ができました。gwemのgが音消失してwemとなりwがvになり、mがnになったのがラテン語系のven「来る」という語根です。ven「来る」は「来る」→「来るもの」→「出来事」→「危険」→「偶発的な もの」といろいろと意味的に変化していきます。ven「来る」に方向を表す接頭辞ad-をつけるとadvent「到来」ができます。あるところに「来る」ことを意味します。adventure「冒険」とは、「来る」かどうかわからない→「偶発的である」→「安定 していない」ので「危険」であるというように発達してきました。多くの人々をcon-「一緒に」来るようにすることがconvene「召集する」です。人と人のinter-「中に」入って来て邪魔をするのがintervene「干渉する」です。また悪いものや出来事が「来る」pre-「前に」予知して難を避けるのがprevent「妨げる」です。一方、新しくてすばらしいものをin-「中に」来させるのがinvent「発明する」です。souvenir「お土産」とはある場所に来たことの記念のsou-「ために」買うというのが原義です。「来る」に「外」を意味する接頭辞e-をつけてできる語がevent「出来事」です。event「出来事」とはe-「外に」「出てきた」ものというのがもともとの意味です。event「出来事」は「来る」の「偶然性」のニュアンスの強い語です。event「出来事」よりももっと偶然性の高いおとをあらわす語がadventitious「偶発的な」です。adventitious「偶発的な」とはad-「あるところへ」ven「来る」かどうかが-ous「とてもある」から現在の「偶発的な」という意味へと発展していきまし た。最後にvenのvがに変わり「行く」という意味に変化したのがギリシャ語からできたbasis「基礎」です。「来る」も「行く」も、ある地点から別の地点への移動す ることを表した語です。来るになるか行くになるかは視点をどこに置くかによって異なってきます。到着点に視点をおいて出発点を見れば「来る」になります し、出発点に視点を置いて行為をみれば「行く」になります。basis「基礎」とはba「行く」から「足を踏み出す」→「踏み出した一歩」から「基礎」へと意 味を発展させていきました。水分が体内をdia-「通っ て」尿としてすぐに体外へbet「行っ て」しまうために、絶えずのどの渇きを訴えるのが顕著な症状の一つであるところから名づけられた病気がdiabetes「糖尿病」です。diabetes「糖尿病」もwelcome「歓迎する」ももともとは同じと頃から発展していったのでした。

FAMOUS「有名な」PROPHET「予言者」とPROFESSOR「教授」との関係

famous「有名な」とはfame「名声」が-ous「たくさん」あるという意味です。famous「有名な」のもとになっているfame「名声」はもともとはfam「話す」というのが原義です。多くの人にfam「話さ」れるている→「有名な」と変化していきました。「話す」人は王 様や神様などが臣民や国民に話すところから「招集する」とか「命令する」とか「禁止する」などといろいろな意味に発展していきます。famous「有名な」は多くの人に話されているという意味です。famousのfをbに変えて、mをnに変えてできbanal「陳腐な」です。famous「有名な」と同じく、多くの人に「話される」という意味でした。多くの 人に話されると、新鮮さがなくなり「陳腐」になります。famous「有名な」に否定的な接頭辞de-をつければdefame「中傷する」ができます。defame「中傷する」とは人のfame「名声」をde-「取り落とす」ことです。一方、famous「有名な」に否定の接頭辞in-をつけるとinfamous「不名誉な」という形容詞ができます。infamous「不名誉な」とはfamous｢有名な｣のちょうど反対の語です。infant「幼児」とはfan「話す」ことがin-「できない」という意味です。infant「幼児」とは話すことができない→「幼児」と発展していきました。infant「幼児」はほかにも「子ども」という意味があります。infant「こども」とはadult「大人」の対概念で、成人ではないという意味に変化していきました。こ の成人でないという意味からできたのがinfantry「歩 兵隊」です。infantryとは一般にinfant「大人でない子ども」から形成されていましたから、このような意味に発 展していきました。眉のつりあがったコワイ人と異なって、いつもニコニコしている人には気さくに声をかけることができます。このような人を形容する語がaffable「愛想のよい」です。affable「愛想のよい」とはfa「話し掛ける」ことが-able「可能な」という意味です。一方、話しかけるのではなく「話すこと」が できないのがineffable「言語で表現できない」です。あまりにも美しかったり偉大であった ような出来事を描写するのに使います。affable「愛 想のよい」の接頭辞af-を取るとfable「物語」ができます。fable「物語」とはfab「話される」ものという意味です。著者が本の冒頭で読者にpre-「事前に」話すのをpreface「序文」といいます。また未来に起こる出来事をpro-「事前に」話す人をprophet「予言者」といいます。prophet「予言者」ではpreface「序文」のpがphに変わっています。preface「序文」もprophet「予言者」も、「事前に話す」という意味なのです。自分の犯した罪をcon-「洗い浚い」話して認めてしまうことをconfess「告白する」といいます。confess「告白する」は一般に教会のプライベートな部屋で行われました。一方、pro-「人々の前」で話す人がprofessor「教授」です。professor「教授」とは人前で話す人というのが原義です。人が話すのと異なり神が 人間に向かって話すことは、話し掛けられた人の人生そのものになってしまいます。ここからfate「運命」という語ができました。fate「運命」とは「神に話されたこと」というのがもともとの意味なのです。infant「幼児」のfa「話す」のfをbに変えてできるのが、権力者である王様が臣民に話すという意味のban「禁じる」です。ban「禁じる」の名詞の意味に動詞を作る接尾辞の-ishをつけるとbanish「追放する」です。もともと「話す」を意味したbanは「命令」「禁止」「追放」とあまり良い意味を持っていません。contraband「密輸入品」とは、権力者の「話す」命令にcontra-「反対した」ものというのが原義です。abandon「放棄する」も「命令」にa-「従って」という接頭辞をつけて現在の意味に発達していきました。自分 を投げ捨てて相手の言うがままになるという意味です。ban「禁じる」のbをph、nをmに変えるとeuphemism「婉曲語法」ができます。euphemism「婉曲語法」とは、無作法を避けるためにeu-「良く」「話す」方法です。euphemism「婉曲語法」の反対がblasphemy「冒涜」です。blasphemy「冒涜」とはblas-「悪く」はなすというのが原義です。また「非難する」を意味するblameはblasphemy「冒涜」が崩れてできた語です。euphemism「婉曲語法」のphemをphonに変えるとeuphony「快音」ができます。euphony「快音」とはeu-「良く」話すから「良い音がでる」と変化して現在の意味を獲得しまし た。euphony「快音」の反対が接頭辞caco-「悪い」をつけてできるcacophony「不協和音」です。

make「作る」は土をmingle「混ぜる」ことから始まる

旧約聖書によると人間は神様によって土から創られてそ うです。この作るを意味するmake「作 る」はいろいろなものを混ぜ合わせたり、こねたり、固めたりしていく過程を表わします。なにかをmake「作る」ためには、必要なものをmingle「混ぜ合わせ」ます。makeのkをgに変えればmingle「混ぜる」になります。どんな純粋なものもmingle「混ぜ合わせ」るとmongrel「雑種」になってしまいます。人がたくさん集まってmingle「混ぜ」あっている群集の中に入ってしまったとしましょう。あなたはそ の群集のamong「中に」いることになります。地球の地中ではまだ形もなくゴッタ混ぜの 状態があります。それをmagma「マ グマ」と呼んでいます。食事の時にパンをミルクやスープに浸してmagma「マグマ」のようにゴッタ混ぜの状態にして食べる人がいます。このこと をmacerate「（ものを液体にして）柔らかくする」といいます。magma「マグマ」のgをcに変えてできます。この地中深くのmagma「マグマ」もだんだんと冷えて固まってしまうとmass「固まり」になります。このmass「固まり」に動詞をつくる接頭辞のa-をつけるとamass「集める」となります。土ではなく、石をある形にmake「作り」あげる人をmason「石工」といいます。mason「石工」とは土の代わりに石を使ってmake「作る」人のことです。match「競争相手」もmake「作る」の親戚の言葉です。match「競争相手」とは競争に十分に戦うことができるようにピッタリとフィッ トするようにmade「作られた」人というのがもとの意味です。このmatch「競争相手」にはピッタリと一致するから「配偶者」という意味もありま す。

部品を置いて仕事をdo「する」ところがfactory 「工場」

Do 「する」の印欧語祖語dhe-は、何かものを「置く」とか「配置する」というのが原義です。dhe-のhが音消失してdo「する」ができました。現代のdo「する」にはもともとの「置く」という意味はあまり感じられませんが、dhe-は「置く」から「置いて形を作る」→「作る」というような意味を得て、 いろいろな語に現われます。do「する」の 受け身の意味を持った語がdeed 「行 為」とdoom 「運命」です。deed 「行為」とは人にdoされるものですし、doom 「運命」とは全知全能の神によってその人に「置かれた」決定されたもの です。doのdをtに変えさらにtをゲルマン系のthに変えてできるのがtheme「テーマ」です。theme 「テーマ」とは物語りや論文の全体像の核で、 著者によってどっかりと「置かれたもの」というのが原義です。do「する」もoff 「はずす」を意味する接尾辞をつけるとdoff 「脱ぐ」ができます。もともとはdoff 「置かない」という意味だったのです。theme 「テーマ」は本や論文の名ｋで議論を展開するために中心に「置かれたも の」です。その中心に置かれたtheme「テー マ」の土台となっているのがhypothesis 「仮説」です。hypothesis 「仮説」とはtheme「テーマ」のhypo「下に」thesis 「置かれたもの」というのがもともとの意味でした。一方、印欧語祖語のdhe-のdが音消失してhがfに変わったのがfac 「作る」です。factory 「工場」とはいろいろな部品を「置く」ところか「組み立てる」という意 味に発展して「作る」という意味になっていきました。office 「事務所」ももともとはfic「作る」というのがもともとの意味でした。face 「顔」も「作られたもの」という意味です。fac「作る」はdo「する」の義兄弟みたいなものです。これにいろいろな語が合わさってい ろいろな語が形成されます。fac「作る」 にmanu-「手」をつけるとmanufacture 「製造する」ができます。近代的なfactory「工場」がなかったときには、作るのは全てmanu「手」でなされていました。「作る」は使役の「させる」という意味に発 展しますからfacもいろいろな接尾辞や接頭辞をつけていろいろな語に発達します。「完全 な」を意味する接頭辞per-を付け るとperfect 「完璧にする」となります。fac-「する」sacri「神聖な」sacrifice「いけにに」になりますし、「否定」を表わす接頭辞のde-を付ければdefect「欠点」ができます。defect「欠点」はfec 「する」とde「しない」とが合わさって「しない」→「よくない」→「欠点」と意味的 に発展していきました。fac 「す る」に「可能」を意味する接尾辞の-ileを付け ると、実現困難なものを可能にするところから「容易な」というfacileという語ができます。facile 「容易な」に否定の接頭辞difを付けるとdifficult 「困難な」という形容詞ができます。effect 「効果」とはもともとef 「完全に」fect 「なされた」という意味です。null ｢無効｣に使役の意味のfy「する」をつけるとnullify 「無効にする」です。「作る」の文字どおりの意味を保持している語がedifice 「建物」です。edifice 「建物」とは「作られたもの」というのが原義 です。

持ち物をいつかはgive「与え」なければいけないのがdebt 「借金」

「与える」と「保持する」という語は日本語で考えると 全く反対の意味のように思えます。しかし見方を変えて考えてみると、一つの事象を別の方向から見て表現しているだけなのだということがわかります。例え ば、AとBとの間で「もののやり取り」が あったとします。Aの人にとって「与えた」行為はBの 人にとって「保持した」行為として表現されます。英語ではこの「与える」と「保持する」は実は同じ仲間の語から発展していったのです。今回はこの仲間たち の語根を考えてみましょう。

まずgive 「与える」からスタートしましょう。give 「与える」のvをfに変えるとgift 「贈り物」ができます。giftとは「与 えられたもの」という意味です。次にgive 「与える」に「完全に」を意味する接頭辞のforを付けてみましょう。forgive 「許 す」は相手に対してfor「完全に」心を「与える」ところから、「許す」という意味に発展していき ました。forgive「許す」は他の言語から翻訳借用された語義借用語ではないかと考えられてい ます。for-のラテン系の接頭辞par-と 「与える」を意味する別の語根donとを合わせてもpardon「許 す」ができます。またpar-は「完全に」という強調を表わす接頭辞でもありますから、それと同じ 意味を表わす接頭辞con-を「与える」を意味する語根のdoneに 付けると同じくcondone 「許す」という意味が出てきます。このように「与える」という語 は「許す」と深く結びついているみたいです。give 「与える」は「与える」→「保持する」と 意味的に広がっていろいろな語に現われます。

give「与える」から「保持する」の意味に変わって発達した語がhabit「習慣」です。give「与える」のgがh、vがbと対応しています。habit「習慣」とは人が「保 持しているもの」という意味です。inhabit 「住む」は住居のためにある場所を「保持す る」という意味なのでしょうか。建物や場所を「保持する」というところから「住む」という意味になってしまいました。ただ一人で住むのではなく、誰かとco-「一緒に」「住む」とcohabit 「同棲 する」になります。また家の中にしまい込んだものを家の「外に」ex-「与える」とexhibit 「展示する」という語ができます。暴れん坊を家や檻のin-「中に」「保持する」のがinhibit 「抑 制する」です。pro-「離して」「保持する」とprohibit 「禁止する」とう語になります。「能力」もhabi 「保持する」ことができま す。habit 「習癖」のhが音消失し てできた形容詞がable 「可能な」です。able 「可能な」とは「能力を保持している」という意味が原義なのです。de-「離して」 「保持している」ものがdebt 「借金」です。debt 「借金」とは自分の手にから離れて「保持している」ものなので、いつかは「与え」なくてはならないもののことです。debt「借金」がさらに音を変えてできたのがduty 「義 務」です。duty 「義務」までくるとgive「与 える」と同じ仲間であったにしてはあまりにも形が変わってしまっていますから、なかなか理解しにくくなってしまいますね。

tradition 「伝統」は子孫に文化をdonate「寄付する」ことから

tradition 「伝統」とは、ある考えや風俗などをtrans-「人から人へ」dit 「与える」られたものを表わします。tradition 「伝統」を作っているもともとの語はdit = do 「与える」です。donation 「寄付」と同じ語根です。今回はこの「与え る」がどのような語に発展していくかを考えてみましょう。まず文字どおりdo「与える」ことから生まれたdonation 「寄付」から見てみましょう。物でもお金でも無償でdo「与えて」しまうことがdonation 「寄付」です。動詞がdonate「寄付する」です。donate「寄付する」は「与える」を意味するdoに動詞を作る接尾辞のateがついてできました。物やお金をdonate「寄付する」人のことをdonator 「寄付者」といいます。物やお金をただdo「与える」のではなくて自分も一緒についていくと、dowry 「結婚持参金」となります。dowry 「結婚持参金」とは「与えられたもの」というのが原義です。do「与える」に集合名詞を形成する接尾辞の-ryがついています。edition 「版」とは今まで隠れていたものをe-「外に」dit「与えたもの」とう意味です。世の中の人に知らせるために「外に与えら れたもの」というのがedition 「版」のもともとの意味です。edition 「版」とは本や雑誌が外の人に「与えられるもの」のことです。相手に対 してcon-「完全に」自分をdo「与える」ことには、相手のどんなことでも受け入れて、condone 「許す」ことではないでしょうか。今の世の中、なかなか人をcondone 「許す」ことは難しくなってきていますが、condone 「許す」とは「完全に」相手に「自由を与える」というところから現在の 意味に発達していきました。con-「完全 に」と同じ意味の別の接頭辞のpar-「完全 に」に「与える」を意味する語根donを使って も同じ語ができます。pardon 「許 す」はcondone 「許す」と同じく「完全に与える」というとこ ろから現在の意味に発達していきました。pardon 「許 す」の接頭辞のpar-「完全に」のゲルマン系の接頭辞for-「完全に」と、「与える」を意味するゲルマン系のgive「与える」とをつなぎあわせるとforgive 「許す」という語ができます。forgive 「許す」は語根が異なりますがpardon 「許す」と同じ意味であるのは理解ができると思います。「与える」は 「許す」に通じるのです。add 「加 える」もdo 「与える」からできた語です。do「与える」に「に」を意味する接頭辞のad-を付けてadd 「加える」になりました。add 「加える」は「に与える」というのが原義なのです。do「与える」に動詞を作る接頭辞のen-を付けてできるのがendow 「与える」です。このendow 「与える」は単に人間が誰かになにかを「与える」のではなくて「神」が 「人間」にendow 「与える」時に使います。endow 「与える」とは「授ける」という意味の方が ぴったりとします。anecdote 「逸話」もdo「与える」からできた語です。anecdote 「逸話」とは否定の接頭辞のan-と「外へ」意味する接頭辞のex- = ec-とが合わさってできた語です。anecdote 「逸話」とはec-「外に」do 「与える」ことのan-「ない」すばらしい「取って置きの話」というのが原義です。anecdote 「逸話」とは今までにex-「他に」do「与え」an-「ない」すばらしいお話なのです。do 「与える」は人間の病気のときにも活躍します。例えば人間の体の中に毒 物が入って細胞を殺してしまうと人間は最終的には死んでしまいます。この毒物にanti-「反対して」抵抗力をdo「与える」のがantidote 「解毒剤」です。antidote 「解毒剤」とは毒などにanti-「抵抗して」do「与えられたもの」というのが原義です。antidote「解毒剤」も与える量によってはたんなる「毒」にもなってしまいます。 まずどの位の量の薬を与えるか注意が必要です。dose 「投薬量」とは薬などをdo「与える」適量のことです。dose 「投薬量」とは「与えられる量」というのが原義です。tradition 「伝統」とは長年育んだ大切なものというニュアンスがあります。このよ うに肯定的なニュアンスを持つ語ではなく、否定的なニュアンスを持つ、同じdo「与える」から作られる語がtraitor 「謀反人」です。traitor 「謀反人」とはtrai-「自分の国から敵国に」身内の仲間をdo = to 「与える」という意味の語に「人」を意味する接尾辞の-orがついたものです。traitor 「謀反人」とは国家秘密や重要な秘密情報や味方をtrai 「自分の国から敵国に」to 「与える」-or「人」を表わす語です。do 「与える」のdがtに変わっています。traitor 「謀反人」の行う行為をtreason 「反逆」といいます。時たまこのtreason 「反逆」によって、国家は敵の前に手を挙げて敵の支配のsur-「下に」自分の国をdo「与えて」しまわなくてはならない場合があります。これがsurrender 「降伏する」です。surrender 「降伏する」とは敵のsur-「下に」自分をdo「与える」-orを付けてsurrender 「降伏する」という意味に変わりました。最後にre-「二度」を意味する接頭辞とdo 「与える」が合わさってできる語がrender 「返す」です。render 「返す」とは文字通り「ふたたび与える」から 「報復として与える」という意味に変わりました。

sit「座る」道具であるchair 「椅子」は特権階級の貴重品

今回はsit「座る」とset「セットする」の関係からスタートです。sit「座る」とset「セットする」はアメリカの小学生や中学生にとっても紛らわしい語でよ くテストに出ます。sitは自分が 「座る」ことで、set「セット する」はものを「座らせる」とこです。もともとsitもsetも同じ「座る」という語から発展したのです。sit「座る」のtをdに変えてできる語がsaddle「サドル」です。saddle「サドル」とはsit「座る」ところというのがもともとの意味なのです。saddle「サドル」はseat「座席」と同じです。saddle「サドル」のsをthに変えてできるのがcathedral「大聖堂」です。cathedral「大聖堂」とはもともと法王のthed「座る場所」のある教会という意味でした。cathedral 「大聖堂」のca-は「下」を意味する接頭辞cata-「下」が音変化したものです。cathedral「大聖堂」とはもともとは「下に座場所」というのが原義なのです。cathedral「大聖堂」とよく似た語がchair「椅子」です。cathedralの「座る」を意味するthedのthがchに変わってできた語です。chair 「椅子」とsit「座る」はずいぶんと異なった発展の結果、まったく似つかなくなってし まっていますが、両方とも同じ語根から発達した語なのです。chair 「椅子」はもともと法王が座る貴重な品物だったのです。sit「座る」は腰をどっかと落とすところから→「定住する」とか「住む」と いう意味に発展していきます。settle「定 住する」とはsit「座る」と同じ意味だったのです。落ち着くときにはドッカと腰をおろす だけでなく背中を深々とre-「後ろ」 の背もたれに預けて、ゆっくりとsit「座り」 ます。reside「定住する」はsettle「定住する」と同じくre-「後ろに」side「座る」ところから「定住する」という意味に発展していきました。reside「定住する」とは「後ろにドッカりと座って住居を構える」という意味で す。人を意味する接尾辞の-antをつけ るとresident「住人」ができますし、名詞の派生辞をつけますとresidence「住居」ができます。両方とももともとは「座る」という意味です。動き 回らずにsed「座って」する仕事をデスクワークと日本語ではいいますが、英語ではこ れをペーパーワークとか「座ってする」を意味するsedentary「座った」という形容詞を使ってsedentary job「座ってする仕事」というように表します。sedentary 「座っての」という形容詞はもともとはsit「座る」という語から作られたのです。人が一生懸命に働いているとき は、わき目も振らずただひたすら-ous「ずっ と」sid「座り」続けます。assiduous「勤勉な」はこのように-ous「ずっと」sid「座る」という意味から作られました。よく似た単語にsedulous「勤勉な」がありますが、これは「うそがない」というところから「誠実 な」から「勤勉な」となりました。とにかく「働く」ことはこのように「座る」ことと密接に関係があるみたいで、as-「隣に」sis「座る」人をassistant 「アシスタント」と言います。assistant「アシスタント」とはassiduous 「勤勉な」人のそばにいてじっとsis「座っている」人のことを表します。また会議は椅子にsitしたり、テーブルにsit at 「座った」りして行われます。sit「座る」のtをsに変えてできるのがsession「会議」です。session「会議」の中で参加した人のpre-「前に」side「座る」ことをpreside「司る」といいます。議事の進行を司るのです。このように会議の進行を 司るためには、会議に参加している人を全員見渡すことができる「前」に「座ら」なければならないのです。「人」を意味する接尾辞の-antをpreside「司る」につければpresident「大統領」や「社長」といった語ができます。president「大統領」とは実は会議で単に「前に」「座って」いる「人」という意味 だけなのです。課税のためには、財産や収入を算定する判事のas-「横に」ses「座って」補佐するところから生まれたのがassess「査定する」です。また人間が「座る」のではなく、魔物やキツネなどがob-「近くに」ドッカとses「座って」離れようとしないのがobsess 「取り憑く」です。ドッカと座り込んで出て行こうとしないという意味で す。一方、人がsed「座って」いるにもかかわらず、その人のsuper-「上から」ドッカとsed「腰を落とす」のがsupersede「取って代わる」です。supersede「取って代わる」とは、相手が拒絶しようがどうしようが、その人の上にsed「腰をおろす」がもともとの意味なのです。人が座るのではなく、砂や泥 が川底や容器の底にsed「座る」 のがsediment「沈殿物」です。sedimentには他にも「堆積物」という意味もあります。このsediment「堆積物」に形容詞を作る接尾辞の-aryをつけるとsedimentary 「堆積物の」という形容詞ができます。この形容詞はsedimentary rock「堆積岩」のように使います。砂や泥ではなくて、空気中にあったものが 「座る」のがsoot 「スス」です。soot 「スス」もまたsit 「座る」という語と同じ語源から発達した語な のです。

know「知っている」からcan「できる」

know「知っている」、ignore「無視する」、recognize「認識する」の3つの語はどこかつながっているような気がしませんか。どことなくつな がっていると感じるのは3つの語には共 通項があるからです。共通項はkno「知って いる」です。know「知っている」もignore「無視する」もrecognize 「認識する」もすべて、kno「知っている」がいろいろな形に変化してできたものなのです。knoのkがgに変わり、定を意味する接頭辞のin-が変化してできたのがignore「無視する」です。ignore「無視する」はgno「知って」in-「いない」振りをするところから「無視する」という意味に発展していき ました。一方、kno「知っている」のkがgに変わり、強意の接頭辞であるco-がつき、さらに「再び」を意味する接頭辞のre-がついてできたのがrecognize「認識する」です。recognize「認識する」とはre-「再び」co-「正確に」gnize「知る」というのが原義なのです。know「知っている」のkをcに変えて、更に音挿入してできる語がcan「できる」です。can「できる」とは何かのしかたを「知っている」というのが原義だったので す。I know how to ski. とほぼ 同じ意味を表すのがI can ski. と同じなのは、もともとknow「知っている」もcan「できる」も同じ語根を持っていて、両方とも親戚だったわけだからなの です。canに現在分詞形を現す接尾辞をつけて、母音のところを変えてできるのがcunning「ずるがしこい」です。cunning「ずるがしこい」とは相手の弱点の裏の裏まで「知って」いて非常に巧み な行動にでるところから現在の意味に発達しました。know「知っている」からはずいぶんと発展してしまいました。knowに動詞を作る接尾辞の-fy「する」をつけるとnotify「知らせる」ができます。know「知っている」状態に-fy「する」というのが原義です。notify「知らせる」の結果を表す名詞がnotice「注意」です。notice「注意」とは「知らされたもの」というのがもともとの意味なのです。あ る悪い性質や行為が-ous「たく さんの」人々にknow「知られ」ているのがnotorious 「悪名高い」です。notorious 「悪名高い」とは「多くの人にたくさん知られている」というのが原義な のです。一方、know「知る」に可能を表す接尾辞-ableがついてできたのがnoble 「高貴な」です。可能を表す接尾辞の母音が少 し変化しています。noble「高 貴な」は「知られる」→「知れ渡っている」→「有名である」→「高貴な」とnotorious「悪名高い」と同じように発展して現在の意味を獲得しました。notorious 「悪名高い」と違い、肯定的な意味を獲得したのがnoble「高貴な」なのです。noble「高貴な」に人を表すman「人」をつければnobleman「貴族」ができます。最後にお医者さんがknow「知る」専門的な語句をみてみましょう。病気の経過などをpro-「事前に」know「知る」ことをprognosis「予後」といいます。prognosis「予後」とは病気の経過や結末の予知のことで、事前に患者さんがどのよ うな経過を得るかを予測することです。prognosisの接頭辞を変えてできるのがdiagnosis「診断」です。pro-「事前に」ではなく、「分離」や「区別」を意味する接頭辞のdia-をknowにつけてできました。diagnosis「診断」とはいろいろな症状をknow「知り」他の病気とdia-「区別」するというのがもともとの意味なのです